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凭著佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不了天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是‘六道轮回’。从一个人死了以后身体各部的温度，可以测知他的投生到什么地方。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他是圣人。
假如一个人死时，...
佚名
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rdquo;的苦心教导。
1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处？向我请问时，我说：“那人是否耳聋了?”大家都说：“才让是聋子”。我说：&...见到一条蛇，取来后为它作经忏超拔了。
2、绒塔喇嘛向我请问老母亲投生到何处？我说：“用银制供灯供无数酥灯，并常诵修不动佛仪轨，以此力能往生到东方现喜净土”。&ldquo...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
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佛法。
2、在轮回中，众生会投生在六道中的任何一道，而在这些各种不同形式的生命中，地狱、饿鬼、畜生等众所受的痛苦远较快乐来得多。其它的，例如，人、阿修罗和天等之众生则被认为是比较快乐的。
3、众生因具贪、瞋、痴、慢、疑、吝等而生六道：
一、因吝啬而投胎到饿鬼道；
二、因愚痴而投生到畜牲道；
三、因贪欲而投生到人道；
四、因我慢而投生到天道；
五、因妒忌而...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
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奉行，自净其意，是诸佛教”的苦心教导。
1、这擦洛勒向我请问，他的弟弟才让投生到何处？我说：“那人是否耳聋了?”大家都说：“才让是聋子”。我说：“他好象杀过一条蛇”。他们说：“ 小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。”我说：“现在你们的房背后石堆中有一条蛇，取来吧”。到那地方看时，真的见到一条蛇，取来后为它作经忏超拔了。
2、绒塔喇嘛向我请问其老母亲投生到何处？我说：“用银制供灯...
乘源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381185085.html
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还果)的阿那含圣者才能投生之地。换言之，在净居天里，不仅无凡夫，连初果、二果圣者也无，纯粹为证得不还果者才能投生之处。又，投生至该地的阿那含，不会再回到较下层的界地，而会在该地证入般涅槃。
虽然只有阿那含才能投生净居天，但并非所有的阿那含都一定投生该处，那些拥有较低层次禅那的阿那含，会投生到其他色界诸天。然而无论如何，所有阿那含必定会投生到色界天，因为他们已经断除了系缚有情投生欲界的欲欲(...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395553144.html
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好的。至于其他种善业则是很不保险的：尽管布施、持戒等善业能导致投生于善道，然而，由于临死时的不如理作意，恶业也可能会超越善业，而造成投生于恶道。
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帕奥禅师
帕奥禅师禅修者临命终保持正念
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08460991282.html
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女众也可以透过清净的戒行而转生为男性。如果能够证得禅那，而且维持到临死的那一刻，则能投生为没有性根色而只现为男相的梵天人。如果她修行止禅与观禅，成功地证得初果须陀洹，就能像葛碧卡公主那样。她证得初果之后，发愿投生为男性，结果就真的能如愿以偿。
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帕奥禅师
帕奥禅师转女成男
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08125592496.html
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注解书的解释来帮助大家了解。注解从二个不同面向说明“有”。第一个称为“业有”，另一个解释为“再生有”，它是一个被动的状态。此处“有缘生”的“有”为业有（因业而投生的存在），业有的业是指能引发投生在三界...、尝的触受。在色界的主要经验是深定的乐受。 色界又分为四种层次，此四色界地相应于四禅，每一禅定的地又可分为不同的天，其中有一些天是特别让不还果的圣者投生的。色界天约有十五个天。阿毗达磨的传统依不同的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343852554.html
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所有在海啸中溺毙的许多渔夫，一生都赖捕鱼维生。如果你杀一条鱼，因为业会增长，你每杀害一条鱼，将会投生于和鱼相同的境地，有五百世甚至更多世被杀害。 这些人终生在海边生活，就靠捕鱼维生，你能想象那恶业有...对那人而言，没有比造一次杀业更糟的事了。 当然是有地狱存在，但这些人，依据菩提道次第中的故事，或许将投生于同样的地方，在他们捕鱼的同一片水域。菩提道次第中用许多例子揭示轮回之中没 什么是确定的，像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362340508.html
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问：《摄阿毗达摩义论》中提到，单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禪师再加以解说？
帕奥禅师答：因為四梵住只能產生禪那而已：修行慈梵住能达到第三禪，修行悲梵住、喜梵住也都能达到第三禪
，修行捨梵住只能產生第四禪。如果有人只修行这些禪那，而不修行观禪，则他们无法证悟涅槃。死后他
们可能投生到梵天界。唯有观禪才能令人证得涅槃、知见涅槃。
如果他们能以四梵住禪那為基础，照见名、色及它们...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191211177.html